柳州凤岩遗址出土3万年前女性屈肢葬，完整颅骨与牙齿揭示华南史前人类生存图景，5000件石器与螺壳堆积重构旧新石器过渡期文化序列。
在柳州罗汉山南麓的石灰岩洞穴中，一具保持侧身屈肢姿态的女性遗骸正悄然改写华南地区的人类史前史。2025年公布的凤岩遗址考古成果显示，这座距今3万年的墓葬不仅保存着罕见的完整颅骨与未腐牙齿，更以其独特的葬式与伴生器物群，为现代人类在东亚的迁徙路线图添加了关键坐标。当考古学家轻轻拂去沉积了三百个世纪的钙质尘埃时，一段被时光封存的史前记忆正逐渐苏醒。
一、屈肢葬里的生命密码
凤岩遗址墓葬中，成年女性遗骸呈胎儿般的蜷缩姿态，这种侧身屈肢葬在华南旧石器时代遗址中极为罕见。考古人类学家指出，这种将肢体弯曲至极限的葬式，可能蕴含着早期人类对生死观的原始表达——如同回到母体子宫的形态，暗示着三万年前的人类已产生"轮回"或"重生"的朴素哲学思考。值得注意的是，遗骸周围未见陪葬品，这与同期华北山顶洞人墓葬中装饰品随葬的习俗形成鲜明对比，或许揭示了不同族群在精神世界的分野。
牙齿的保存状态堪称奇迹。在年均湿度超过75%的柳州，这些牙冠完整、釉质光洁的牙齿历经三万年的地质变动仍保持生物特性，得益于洞穴内稳定的微环境与钙板层的保护。齿科考古学家通过显微CT扫描发现，其臼齿磨损模式显示墓主人曾长期食用粗纤维植物与未充分加工的肉类，而齿列中未见龋齿则表明蔗糖尚未进入当时人类的饮食结构。这些细节为重建晚更新世人类的生存策略提供了分子级别的证据。
二、石器车间的技术革命
遗址中出土的5000余件石制品构成了一座鲜活的"史前石器加工厂"。考古队领队付永旭特别指出，石核台面的预制技术显示出与东南亚和平文化(Hoabinhian)工具的亲缘性，而部分燧石片的勒瓦娄哇特征又暗示着与西亚旧石器技术的遥远呼应。这种技术杂交现象可能记录了现代人类沿"海岸线迁徙路线"进入华南时携带的文化基因。
在距墓葬10米处发现的20余处火塘遗迹，其灰烬层的红外光谱分析检测到大量鱼类脂肪酸残留。这些直径约40厘米的圆形火坑，周边散布着破碎的螺壳与鹿科动物骨片，勾勒出史前人类"围炉夜话"的生活场景。尤其珍贵的是某个火塘底部保留的掌印痕迹，通过三维建模可辨认出成年男性与儿童的手部特征，为研究旧石器时代晚期的社会组织形式提供了具象化材料。
三、螺壳堆积的环境档案
文化堆积层中厚达1.2米的螺壳带，是解读古气候的绝佳档案。这些主要属于田螺科和环棱螺属的淡水贝类，其壳体氧同位素比值显示距今3.3-1.2万年期间柳州地区经历了三次显著的气候波动。与孢粉分析结果交叉比对，可以还原出当时人类如何应对环境变化——当蕨类植物孢子比例升高（指示湿润期）时，螺壳尺寸普遍增大；而在松属花粉主导的干燥期，遗址中哺乳动物骨骼比例相应增加，反映人类对陆生资源的依赖增强。
动物考古学家在堆积下层发现的竹鼠头骨尤为引人注目。这种需要稳定竹林生态的啮齿类动物，其骨骼集中出现于距今4万年的地层，暗示当时罗汉山周边分布着茂盛的亚热带森林。而到了晚期地层中大量出现的斑鹿骨骸，则标志着人类狩猎策略从小型动物向大中型有蹄类的转变，可能对应着石镞等复合工具的发明。
四、白莲洞文化圈的重构
凤岩遗址与相距仅2.5公里的白莲洞遗址构成"姊妹遗址"，共同勾勒出"柳江人"的文化版图。两处遗址都呈现出从旧石器时代晚期向新石器时代过渡的"无缝地层"，但凤岩的独特性在于其更早的文化层和保存完好的墓葬。这种时空连续性为研究华南地区旧新石器过渡提供了理想样本，特别是遗址上层出现的原始陶片，将本地区陶器使用历史前推至距今1.5万年。
遗址群中发现的赭石颜料块，表面有明显的研磨痕迹。X射线荧光分析显示其铁元素含量与广西红水河流域的矿脉吻合，证实当时已存在初级的矿物资源贸易网络。这些红色粉末可能用于人体彩绘或仪式活动，为探索史前人类的象征思维打开了一扇窗。
随着第四次全国文物普查的推进，柳州地区的洞穴遗址网络正逐渐显形。凤岩遗址就像一把钥匙，正在解开华南史前史上的诸多谜团——从现代人类的迁徙路线到当地古气候变迁，从技术传播路径到精神信仰萌芽。那位长眠洞中的史前女性或许不曾想到，三万年后她的安息之所会成为破解人类文明拼图的关键碎片。在钙板层封存的时光里，每一枚螺壳都是史前柳州人留给未来的密信，等待被科学的目光重新解读。